الرازي ، قَالَ : حَدَّثَنَا محمد بن الحسين الزعفراني ، قَالَ : حَدَّثَنَا أحمد بن زهير ، قَالَ : سمعت أبي يقول : لا يكتب عن محمد بن سلام الحديث ، رجل يرمي بالقدر ، إنما يكتب عنه الشعر ، فأما الحديث فلا . قَالَ أحمد : وكان يحيى بن معين قد ذهب كتب عنه ، كتبت أنا ليحيى بن معين النسب عنه بخطي ، وسمعت القواريري ، يقول : كنت أمر بزائدة بن أبي الرقاد وهو ملقى على بابه ، وكتبت عنه حديثه ، وكان عنده درج كتبت كل شيء كان عنده ، وأنكر هذا الحديث الذي حَدَّثَنَا به محمد بن سلام ، قلت : يعني حديث زائدة الذي رويناه أَخْبَرَنَا عبيد الله بن أحمد بن عثمان ، وعبيد الله بن أحمد بن علي الصيرفيان ، قالا : حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قَالَ : حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، قَالَ : حَدَّثَنَا جدي ، قَالَ : كان محمد بن سلام له علم بالشعر والأخبار أَخْبَرَنِي أحمد بن محمد بن أحمد بن يعقوب الكاتب ، قَالَ : حَدَّثَنِي جدي محمد بن عبيد الله بن الفضل بن قفرجل ، قَالَ : حَدَّثَنَا محمد بن يحيى النديم ، قَالَ : حَدَّثَنَا الحسين بن فهم ، قَالَ : قدم علينا محمد بن سلام سنة اثنتين وعشرين ومائتين فاعتل علة شديدة ، فما تخلف عنه أحد ، وأهدى إليه الأجلاء أطباءهم ، وكان ابن ماسويه ممن أهدي إليه ، فلما جسه ونظر إليه ، قَالَ له : ما أرى من العلة كما أرى من الجزع ! فقال : والله ما ذاك لحرص على الدنيا مع اثنتين وثمانين سنة ، ولكن الإنسان في غلفة حتى يوقظ بعلة ، ولو وقفت بعرفات وقفة ، وزرت قبر رسول الله ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زورة ، وقضيت أشياء في نفسي ، لرأيت ما اشتد علي من هذا قد سهل ، فقال له ابن ماسويه : فلا تجزع ،